12月14日前は、やはりにぎわいます / “「忠臣蔵（赤穂浪士）」についてのあれこれまとめ - Togetterまとめ” htn.to/8AGfMi
posted at 12:37:52
@tennteke 立川談志は、「落語ってのは、その討ち入りしなかった連中の物語なんだ」と。「「忠臣蔵（赤穂浪士）」についてのあれこれまとめ」 togetter.com/li/1058174#c32…
posted at 12:37:15
RT @gishigaku: てかあれ、『太平記』を世界にとって、塩谷判官の敵討ちに高師直の首をとる話ですよね、江戸時代の話ではなく #忠臣蔵 @metalcco
posted at 12:34:52
RT @ut_ken: 事件直後からして規制の関係もあるとはいえ、太平記の世界に移し替えてますし、仮名手本忠臣蔵も現実の赤穂事件がモチーフとはいえ室町時代に移し替えつつ物語として大幅に創作再構成されなおしてるわけで。現実の津山三十人殺しと創作の八つ墓村ぐらい違う@gishigaku @metalcco
posted at 12:34:47
RT @tyuusyo: 俗に忠臣蔵として語られている元禄赤穂事件と、歌舞伎脚本『仮名手本忠臣蔵』の差異は相当大きいよ。元禄赤穂事件の有名エピソードは『仮名手本忠臣蔵』由来でないものが非常に多いからね。講談の一連の『赤穂義士伝』系統の話のほうが流布している。
posted at 12:34:44
RT @tyuusyo: なお、既に1961年（昭和39年）に松島栄一 『忠臣蔵―その成立と展開』 岩波新書という史実の元禄赤穂事件を忠臣蔵として語る本が出ているのでもはや『仮名手本忠臣蔵』の方がマイナーなのかも
posted at 12:34:40
RT @tyuusyo: 最近、松井今朝子氏が『仮名手本忠臣蔵』を現代語訳されたが、あれを読んだ時は「これ忠臣蔵なのかな？」と思ったくらいで、俗に言う忠臣蔵の面白エピソードは『仮名手本忠臣蔵』とは別のところから来ているのが相当多いよ。なにしろ『元禄快挙録』からして『仮名手本忠臣蔵』とは違うからね
posted at 12:34:37
RT @ut_ken: 赤穂浪士なんて、国家レベルの法や秩序には明らかに違反してるし（だから結局切腹）討ち入りは”卑怯な”一方的奇襲攻撃ですけど、当時の価値観の上では「武士の面目を立てた」「見事な軍略を駆使した」「やることやった後は整然と自首」とおおむね大絶賛@furukawa1917
posted at 12:34:33
RT @ryokawamuraryo: 会場入りしたぜ！ポーリー！ 100戦を超えた有己空さんが会場1番のりだぜ！！(出待ち除く) pic.twitter.com/z3mYs7LY9n
posted at 12:33:28
ああ、判明しました。 ブッチャーの空手は「ボブ・ケーシー」さんから学んだもので、「七段」だって（笑） うさんくさいとか、いわでもですな、あの当時、アメリカで習える空手なのだから。 @torikama_puku pic.twitter.com/OnFRpOlWib
posted at 12:27:17
ま、「ブッチャー自伝」には柔道と空手を習った経緯は書いてあるんですけどね。 柔道は警察が福祉の一環でやってた無料教室で。空手は…なんだっけかな @torikama_puku
posted at 12:23:51
ブッチャーの習った空手の流派には諸説ある ガマ・オテナ説は梶原一騎の創作だろうと思い別資料を読んでたら 「マサイ族の勇者で五歳の時にライオンを倒した」 との記述にぶち当たり、空手の流派などどうでもよくなったが（笑） しかしこの型は？ twitter.com/grossherzigkei…
posted at 12:18:03
RT @ms06r1a: "ヒンドゥー教"がイスラム教を除いたインドの宗教という便宜的な名称であるように、日本の宗教は"日本教"と呼ぶしかないのだろうなぁ。どういう信仰であるか、というところで、次々と注釈を入れる必要があるだろうけども。
posted at 12:10:44
RT @ms06r1a: 中世神話なんか仏教経由で伝わったヒンドゥー教の天地創造エピソードまで食い込んでるし、仏教伝来の時期を無視して「伊勢神宮が出来たのは都に坊主が増えたのが鬱陶しいと天照大神たんが云ったから」ってエピソードが作られてるから、なかなかどうして、まとめるのは難しい。
posted at 12:10:37
RT @ms06r1a: twitter.com/azukiglg/statu… まだ山本七平の「日本教」のがしっくりくる。 神道自体、道教や仏教に散々影響受けた挙げ句、近頃になって無理矢理まとめようとしたもんで、ちゃんとまとまりきってないし。
posted at 12:10:34
化かしあい、というか化けあいというか。 twitter.com/TheScaryNature…
posted at 12:06:54
RT @TheScaryNature: The Octopus is a master of disg...WHAT pic.twitter.com/CQypBI32Eg
posted at 12:06:14
こういうおにぎりのキャラクターがあるの？ 外国人はわかるのかな？ twitter.com/tomo1109wisf07…
posted at 12:05:53
RT @tomo1109wisf07: メドちゃんが持ってるこのおにぎりの意味、そーゆー事だったのか(笑) まさか世界女王がユーリのファンだったなんてね(笑) pic.twitter.com/isH8kWbvdx
posted at 12:05:20
RT @acyuhiro: 朝からメドちゃんのキスクラおにぎりかぶりつきに癒された♡ pic.twitter.com/hqNXPN5VHC
posted at 12:05:10
RT @UFCONFOX: WHAT A KICK! INCREDIBLE way for Lando Vannata to get his first win! #UFC206 snpy.tv/2gqFg5F
posted at 11:57:46
ん？映画「人間革命」で主役を演じた丹波哲郎は舞台挨拶で堂々と 「南無阿弥陀仏」 と言い放ち、ぜんぜん反省も訂正もしなかったぞ（笑） 宍戸のは、それへのオマージュかと一瞬思ってしまった（笑） twitter.com/ressentimanco/… @ressentimanco
posted at 11:56:54
RT @ressentimanco: 宍戸錠といえば、出演している幸福の科学の映画の舞台挨拶を戯れに観に行った事があるのだが、コメント中に「お集まり頂いた創価学会、あッ！申し訳ない！幸福の科学の皆さんも…」と世界で一番やってはいけない発言ミスをかましていて、マロクリ以外のすべての観客の殺意が彼に突き刺さるようだった
posted at 11:55:05
武道クラスタの皆さん！ 『ある日、十文字槍を扱う練習をされていたんです。「他の槍ではなく、十文字槍である必然性を出したい、どうしたらいいか」ということを、喧々諤々、殺陣師と演出家を交えて…』 news.merumo.ne.jp/article/genre/… @SagamiNoriaki
posted at 11:54:51
“対等に対峙しちゃいけないと常に自分を戒めていました。家康は桁違いの大名じゃないですか。対して真田は信州の田舎侍でしかないんです。それとの戦いだから、真っ向勝負になっちゃうと家康が小さくなっちゃう” / “内野聖陽 家康の役作り…” htn.to/MTG2Sm
posted at 11:51:20
RT @Mahal: 割と「正論を言う悪役」みたいな面はあるのだけど、だからといって過剰に「神君」化しても面白くない、というバランス。 ＞内野聖陽 家康の役作りで「実は臆病」見せるのに苦労した news.merumo.ne.jp/article/genre/… via @Yomerumo_news
posted at 11:49:51
RT @Mahal: しかし、「まおゆう」がある意味古典的自由主義に向かう発展史観を「正論」の柱に据えてしまった一方で、戦国史における家康つか江戸幕府は「自力救済社会」の血腥さを取り除く方向で「近世化」を推し進めたという対称性。
posted at 11:49:27
実力的な差ももちろんあるけど、ホストとして相手やタイミングを見て決める「主催者側」がどれだけアドバンテージがあるか、でもあると思う。例えばPRIDEもそうだったわけだ / “RoadFCで、普通な感じで韓国王者に佐々木信治がKO…” htn.to/sd7Ewu
posted at 11:42:51
宗教的動機ありやなしや。いわゆるヘイトクライムかどうか、容疑者の責任能力は問えるのか。今後おいおいわかるだろう。 神社のキツネ像壊した疑い、韓国籍の男逮捕（河北新報） - Yahoo!ニュース headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161211-… #Yahooニュース
posted at 11:36:59
この連続宗教像破壊、容疑者が捕まる前に紹介して論じたかったが、とりあえずこの件での逮捕者が出たか… / “神社のキツネ像壊した疑い、韓国籍の男逮捕 （河北新報） - Yahoo!ニュース” htn.to/ByRVkx
posted at 11:35:11
「既婚者が、結婚相手以外にも付き合っている人がいる」ことだって、多様性ある愛の形の一つであるのだから、それを「アウティング」してはいけない、という議論も成り立つのではないか？…という理屈を、またもや小生考えますた。 twitter.com/Mahal/status/8… @Mahal
posted at 11:23:28
RT @kankimura: 言葉を代えれば、韓国では「国家は監視しなければならない」という理解は共有されている。でも、「世論もまた間違えるかもしれない」という事は想定されていない。その意味では、民主主義イデオロギーをこれほどまでに素朴に信じている国は韓国以外にないかもしれない。 twitter.com/kankimura/stat…
posted at 11:20:16
togetter.com/li/1058174 に追加 自分が一番興味あるのは赤穂事件そのものより、それを論じた学者の議論なんす。皆熱心で面白い。 「法を冒しても忠義なら、陛下の為に幕府を討つも義」？ （画像は山本七平「現人神の創作者たち」より「応用問題としての赤穂浪士論」） pic.twitter.com/BVdHQUwKvD
posted at 11:09:40
赤穂浪士事件を”再審請求”する作品は色々あるほうなんだけど、 それでもあまりにメインの物語が巨大過ぎて、なかなかイメージを覆せない。 画像はみなもと太郎「仁義なき忠臣蔵」。 「歴史とは 語りし者が 勝者なり」、赤穂浪士とか - d.hatena.ne.jp/gryphon/201409… pic.twitter.com/V1Yxk1K9OR
posted at 10:49:36
togetter.com/li/1058174 に追加画像は例によってみなもと太郎「風雲児たち」（潮社版20巻） 赤穂浪士の「義挙」に世間は熱狂したが、儒学者や知識人の間では「忠誠」や「義」の在り方が議論になりました。 これは逆に「生ぬるい」との批判。元ネタ発見したんだが忘れた pic.twitter.com/2K1n5DzNO7
posted at 10:44:41
まとめ者のブログから 一度過去記事のリンク集を作っていたっけ。 本日12月14日。恒例で三波春夫「俵星玄蕃」と赤穂浪士の色々 - @gryphonjapan) d.hatena.ne.jp/gryphon/201512…
posted at 10:35:29
各氏に多謝（アカウントは前文の欄に）。誰でも編集可能です「「忠臣蔵（赤穂浪士）」についてのあれこれまとめ」 togetter.com/li/1058174
posted at 10:28:51
「「忠臣蔵（赤穂浪士）」についてのあれこれまとめ」をトゥギャりました。 togetter.com/li/1058174
posted at 10:26:54
RT @kontoshi: テレビで赤穂浪士が盛り上がっておりますが、ここでもう一つの赤穂浪士物語をご紹介しましょう。 「先生！」 「おう！ 蕎麦屋かぁ！」 三波春夫 〜元禄名槍譜 俵星玄蕃〜 youtu.be/SyXg8qwoG7w @YouTubeさんから
posted at 10:16:22
RT @gudoon_gudeen: 討ち入り後の赤穂浪士の処遇に関しては喧々諤々と論争があったそうだが、荻生徂徠の「四十有七人者、能ク其ノ君ノ邪志ヲ継グト謂フベキ也。義ト謂フベケン乎」という批判は非常にロジカルで、丸山眞男の指摘した徂徠の公共性やモダニティを感じる一節でもあるような…
posted at 10:09:58
RT @mixberrytea: そもそも「忠臣蔵」っていう言葉、誰が思い付いたんだろ。コンパクトで、赤穂浪士を善いモンに手軽に仕立てあげてるし。「赤穂浪士吉良邸討ち入り事件」では全く印象が違うもの。
posted at 10:09:29
RT @ut_ken: 塩をめぐる争い説は比較的近年に出てきた説かつ、ほぼ否定されてたはず。現在の吉良町に塩田があることからの発想ですが、当時の吉良の年貢の台帳などに塩に関するものがないうえに、そもそもその場所は他の領主の飛び領地だった@tyokorata @1059kanri
posted at 10:06:08
RT @O_FinalFinance: @1059kanri 討ち入り前から「あいつらやるつもりらしいぞ」と町人の間では話題もちきり、ファンレターまで届いていたと聞きましたが本当でしょうかね？ だとしたら世論に押されて引っ込みがつかなくなってああなったとも考えられる。
posted at 09:43:08
RT @rekikan_staff: 来週は、忠臣蔵。赤穂浪士の吉良邸討ち入りにスポットを当て、その日、何があったかをドキュメントで徹底検証します！赤穂浪士が討ち入りの最中、お菓子をつまみ食いしてた、など。驚きの事実が明らかに！月曜日よる10時、BSTBSにて！是非、ご覧ください！ kimura
posted at 09:36:29
RT @sow_LIBRA11: 赤穂浪士の討ち入りがなにげに歴史上重要なのが「主君の仇討ちも、“仇討ち”として認めるべきか」っていう、江戸期の法解釈で議論を巻き起こしたものなのね。従来は血縁者が行うものだったから。 #ヒストリア
posted at 09:36:20
RT @yuusai1534: 堀内殿のおかげで、赤穂浪士たちは家族へ形見の品を渡したり、最後の言葉を伝えることができたという。 しかし綱利の願い叶わず、2月4日、切腹の日は訪れる。最後に堀内殿は17人の赤穂浪士たちと酒を酌み交わした。赤穂浪士たちは堀内殿らに口々に礼を述べたという。 #細川家の忠臣蔵
posted at 09:36:00